انتقاد خضریان از تبدیل کردن پیام رهبری به ابزار دو قطبی سازی اجتماعی

به گزارش اقتصادآنلاین به نقل از خانه ملت، علی خضریان عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی با اشاره به پیام اخیر رهبری در خصوص تفاهم ایران و آمریکا اظهار داشت: پیام رهبری بر یک دلی و هم دلی تأکید داشت و ضمن اعلام صریح نظر خود بر پرهیز از دو قطبی سازی در شرایط فعلی کشور تاکید داشتند و ایشان نشان دادند همچون امامین انقلاب به مردم سالاری دینی و روند های قانونی باور دارند.
وی افزود: فرا متن پیام مقام معظم رهبری این است که وقتی نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران را محک میزنیم در این شرایطی که جنگ وجودی و سختی را داشتیم میبینم در این شرایط هم رهبری نظام و فرمانده کل قوا به مردم سالاری دینی و ساز و کارهای قانونی تأکید دارند و ایشان خرد جمعی را حتی بر نظر شخصی خود نیز ترجیح می دهند خرد جمعی ای که پیدا و نهان یک بحث را مورد بررسی قرار می دهد و میفرمایند در این میدان وسیع اختیارات عمل به تعهدات را هم مطالبه میکنند و تفاوت رهبر معظم انقلاب با امام شهید این است که امروز مردم تجربه برجام را دارند و صریح تر با مردم سخن می گویند.
عضو کمیسیون امنیت ملی تصریح کرد: رهبر انقلاب از میان همه گروه ها سیاسی در عرصه کشور با مردم یک «ما»ساخت و یعنی بزگترین شانی که یک حکومت به مردم می دهد یعنی شأن نظارتی را به مردم دادند و در مردم سالاری دینی مردم فقط مثل غرب به دعوت گروه ها و احزاب در عرصه سیاسی نقش آفرینی نمی کنند بلکه مردم به طور مداوم از عرصه سیاسی نقش آفرینی می کنند.
وی با بیان اینکه دشمن ما از خبیث ترین دولت های روی زمین است گفت: قدرت جمهوری اسلامی ایران ضامن تعهدات آمریکا است و حضور مردم در خیابان ها حتماً اثر مهمی بر این دارد که دشمن بداند ملت ایران پای کار ایستاده است و در فرا متن پیام امام جامعه همین بود و این مردم به دعوت من و شما پای کار نیامدند که با خوش آمد و بد آمد عده ای میدان را ترک کنند و مردم الان با رهبر معظم انقلاب باید تعهدات را مطالبه کنند و مردم سالاری دینی این حق را به مردم می دهد و ما باید انتخاب مردم به عنوان بنیاد سیاست باید مورد احترام باشد.
خضریان ادامه داد: مردم ما هم نقض برجام را تجربه کردند و هم دو جنگ نظامی را پشت سر گذاشتند و برجامی که حتی حمله نظامی دشمن هم مکانیزم ماشه آن را بی اعتبار نکرد نشان می دهد چقدر ناکافی و خطرناک است،برجام به نحوی است که حتی حمله نظامی دشمن هم تعهدات مارا منتفی نکرد و حالا با نگاه به این تجربه باید در مذاکرات پیش برویم ،و ما با تجربه برجام امروز با آمریکایی ها طرف هستیم.
وی با بیان اینکه جنگ با پیشفرض اشتباه دشمن در مورد مردم ایران شکل گرفت تاکید کرد: دشمن با تبلیغات غلط به این باور رسیده بود که مردم پای کار نیستند و تصور داشتند مردم آنچه را ساختند خود خراب میکنند در حالی که مهمترین دلیل مانایی و مقاومت ایران اسلامی همین مردم بودند و این مردمی که حضورشان علت مانایی ایران بود به مرتبه نظارت بر ساختار کشور توسط رهبری نظام نائل شدند و همه باید بپذیرید مردم مبعوث شده جایگاه نظارت دارند و همه باید به این مردم پاسخگو باشند.
نماینده مردم تهران ری شمیرانات اسلامشهر و پردیس خاطر نشان کرد: معاونت راهبردی ریاست جمهوری سندی را منتشر کرده است در مورد جنبش خیابانی ،حفاظت از ایران و راه های ارتقاء آن که حضور مردم را مناسک هیجانی معرفی کرده است و مردمی که جان خود را پای کشور آورده اند و از باب جامعه شناسی سیاسی از ابتدای انقلاب مردم و جمعیت باعث پیروزی شدند و یک اقلیت مصری هم وجود دارد که اگر تا امروز با وجود حمایت های خارجی و بعضاً داخلی به اهداف نرسیده اند حضور مردم است و همین مردم علت اصلی ماندن مسئولان و نویسنده های همین سند هستند و اگر من و امثال من مسئولیتی در این کشور عزیز داریم مدیون همین مردم هستیم.
وی تأکید کرد: امیدوارم معاونت راهبردی رئیس جمهور این سند را جبران کنند و من فکر میکنم این سند اثر افراد جامانده از دور قبلی معاونت راهبردی رئیس است ،ما باید از مردم تجلیل کنیم این مردم در پاسداشت خون امام شهید و شهدا پای کار هستند و این مردم باید تجلیل شوند. و با توجه به شناختی که از معاون محترم راهبری دارد این موضوع را جمع خواهند کرد .
وی ادامه داد: برخی تصور میکنند رهبری عزیز تحت فشاری بیانه دادند در حالی که ایشان به مردم سالاری باور دارند و در عین حال میفرمایند به دشمن اعتماد ندارم بلکه به مسئولین اعتماد کردند و مردم را ضامن آن کردند و با توجه به این تعهد و با توجه به اتفاقات اخیر بازگشایی تنگه هرمز هم منطقی نیست و باید این تعهدات پیگیری شود و مسئولان ما متعد به امام جامعه شدند که از تعهد خوب عقب نشینی نکند و ما به تعهد مسئولین خود اعتماد می میکنم و آنها باید پای این موضوع ایستادگی کنند و به مردم پاسخگو باشند.
منبع





